洛克的时代背景

洛克 - 搜狗百科

洛克(John Locke，1632年8月29日-1704年10月28日)[1]，出生于萨默塞特郡的威灵顿村，毕业于牛津大学，英国思想家、哲学家、著述家。 1658年，获牛津大学硕士学位。1660年到1683年，在牛津大学任教期间与辉格党领袖莎夫茨伯里伯爵相识，这成为他人生的一次重大转折。1683年，流亡荷兰，受到格老秀斯、斯宾诺莎自然法思想的影响，最终形成了自己的政治法律理论体系。1704年10月28日，在奥底斯逝世。[2]洛克的思想对于后代政治哲学发展产生巨大影响，被视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者，其理论被反映在美国的独立宣言上，代表作品有《政府论》《人类理解论》等。

英国哲学家、思想家、著述家

洛克（John Locke，1632年8月29日-1704年10月28日）

[1]

萨默塞特郡

1658年，获

牛津大学

[2]

政府论

中文名

外文名

国籍

民族

主要成就

出生地

逝世地

信仰

主张

性别

代表作品

职业

出生日期

逝世日期

研究领域

教育背景

墓地

艾赛克斯郡东部的High Laver小镇的一个教堂墓区

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人物关系

参考资料：

6.

中国社会科学网[引用日期2021-11-21]

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洛克的政治思想 - 知乎

洛克是英国哲学家和政治思想家，西方近代自由主义最早的代表之一。他对近半个世纪英国政治思想领域的斗争进行了清理和总结，为新政权提供了理论论证。

《政府论》是他对多年政治经验的理性思考和总结，在书中提出的自由、法治与分权的政治原则，发扬了西方近代自由与宪政的传统，对美法革命时期的政治思想和西方政治制度产生深远影响。

将抽象的人性看作是决定社会政治问题的基本因素，把研究人的认识作为其哲学的中心问题。

认为人的知识和道德上的善恶观念是后天的，一切知识和观念都是从经验中获得的。

一、批判君权神授理论和父权论——《政府论》上篇

二、明确主张政教分离和信仰自由原则，倡导仁爱与宽容的精神——《论宗教宽容》

三、自然权利理论

1、自然状态是一种“完备无缺的自由状态”，人人都是自由，可以用自己认为合适的方法决定自己的行为。同时，人人又是平等的，任何人都不享有多于他人的权力，一切权力和管辖都是相互的。

2、在自然状态中，自然法，即人类的理性教导着人类，任何人都不得侵犯他人的生命、自由和财产。生命自由、财产是自然法为人类规定的基本权利，是不可让与、不可剥夺的自然权利。

3、财产权是自然权利中最基本的权利。以“劳动起源论”为个人财产权辩护。由于人类的劳动而使人类的共有物拨归个人使用，从而使个人对他的产品享有自然占有权利。

四、政府的起源和目的——社会契约论

1、在自然状态中，自然法是每个人行使的，人人都是自己案件的裁判者。

2、虽然是完备的自然状态，存在许多不方便之处。有些人由于利害关系而存偏私或由于对自然法缺乏认识而不遵守自然法，用强力去剥夺他人自由。

3、为了克服自然状态的欠缺，更好地保护他们的人身和财产安全，便相互订立契约，自愿放弃自己惩罚他人的权利。把它交给他们中间被指定的人，按照社会全体成员或他们授权的代表所一致同意的规定来行使。

4、政府的重大的、主要的目的就是保护人们的财产，征收赋税必须得到人民的同意。

洛克与霍布斯的社会契约理论的不同之处

1、洛克认为不仅保全自己生命的权利，而且自由和财产权利都是人们在订立契约时不可放弃、不可转让的权利。

2、洛克认为人们交出权利只是保护自己不受他人的侵犯，而不是任意伤害他人的权力。

3、洛克认为被授予权力的人也是契约的参加者，必须受契约内容的限制，按照社会全体成员的委托行使他们的权力。

五、法治和分权理论

1、认为法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。

2、强调依法行政，即用法律约束和限制行政权力。只有实行法治，政府的权力才会受到限制，人民的生命、自由、财产权利才能得到有效的保障。

3、洛克提出分权学说，国家三种权力：立法权、执行权、对外权。立法权是最高权力，其在最大范围内以不超出社会的公众福利为限度。

霍布斯与洛克政治思想的异同。

相同之处：

　　（1）从自然状态出发论述国家权力的来源，将国家视为社会契约的产物，国家权力源于人民的授予：以自然法、契约论为理论基础，研究国家问题。

　　（2）将个人和个人权利视为国家的基础，国家是个人的集合，国家是保护个人权利的工具。

分歧所在：

　　（1）理论体系的出发点不同。霍布斯认为人性是恶的。人自私、卑鄙，有无限的权力欲；洛克认为人有缺陷，但仍把人视为有理性的动物。能够受自然法的支配。

　　（2）对自然状态的描述不同。霍布斯认为自然状态是一切人反对一切人的战争状态，没有安全，没有文明生活。他由此引申出建立强大国家的必要性；洛克认为自然状态是和平状态，但有缺陷，国家是为弥补这些缺陷而产生的，即为了有一个裁判人民之间纠纷的明确而公认的标准、能够公正裁判的权威和执行裁判的强制性权力。

　　（3）对社会契约的认识不同。霍布斯的契约是人民把一切权力交给第三者（一个人或一个会议），洛克要求人民把部分权力交给人民共同体，人的生命、自由和财产权仍保留在自己手中。

　　（4）个人与国家权力的关系不同。霍布斯认为，国家一旦建立，主权者的权力是绝对的，无限的。其目的是保持国内的和平与安全。洛克认为，国家权力是有限的，它主要是一种裁判权，应依法行使，不能想干涉什么就干涉什么。国家是保护个人权利的工具，个人的天赋权利是不可侵犯的。

　　（5）政体主张不同。霍布斯主张君主政体，将主权集中于一人：其权力不受法律的约束。洛克张民主制度，由人民选举的立法机关掌握立法权，政府必须服从立法机关的管辖；实行法治、分权，承认人民有革命的权利。

人物：美国革命的“教父”约翰·洛克

▲约翰·洛克（1632年8月29 - 1704年10月28日）

1632年8月29日，英国哲学家约翰·洛克出生。洛克与贝克莱、休谟三人并列为英国经验主义的代表人物，作为经验主义哲学的开创者，后两者都受到了他的影响。洛克和培根一样，对实验科学有浓厚的兴趣，在大学期间曾专研医学，并取得医学学士学位。他是英国辉格党领袖沙夫茨伯里伯爵的私人医生，且医术高超。

洛克也是启蒙运动的思想先驱，他的著作影响了许多启蒙运动思想家，如伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等。他的政治哲学中对古典共和主义和自由主义理论的贡献巨大，因此他被人称为“自由主义之父”和美国革命的教父。

▲约翰·洛克（1632年8月29 - 1704年10月28日）

洛克在中学毕业后考入了牛津大学基督教堂学院。尽管他的学习成绩一直不错，但是他对大学里的课程感到厌烦。他感兴趣的是笛卡尔的哲学、实验哲学还有医学，这为他以后在哲学方面取得的开创性成就和做伯爵的私人医生奠定了基础。

洛克非常乐于交朋友，在牛津学习期间，他结识沙夫茨伯里伯爵，当时辉格党的领袖。伯爵正在为自己的肝病而烦恼，于是邀请洛克到自己家里做私人医生。洛克的父母和唯一的哥哥这时都已经去世，洛克就搬到了伯爵的家里，和伯爵的家人生活在了一起。

洛克的非凡学识令伯爵一家受益匪浅，他既是孩子们的家庭教师，也是大家的保健医生。他还帮伯爵的大儿子物色了一个妻子，当这位少夫人分娩时，他亲自为少夫人接生。孩子顺利出生后，洛克又为伯爵做了一次肝脏手术，取出一大块肿瘤，别说是在医学落后的当时，就是现在这也不是一件容易的事。一个当时著名的医生曾评价洛克，说他不仅有最伟大的判断力，而且有最熟练的技术，哪怕和自己相比，洛克也是当之无愧的专家。

▲沙夫茨伯里伯爵一世画像

医学之外，洛克在哲学方面的成就更大。他的哲学思想，上承培根和霍布斯，下启贝克莱和休谟。他吸收培根和霍布斯哲学中经验论的成分，真正开启了经验主义哲学之路。

他在哲学上的对手，自然就是理性主义的代表笛卡尔。针对笛卡尔的天赋观念论，洛克提出了著名的“白板说”。简单来讲，就是人的心灵起初如一张白纸，所有的知识都不是与生俱来的，而是后天在经验中学来的。

▲勒内·笛卡尔（1596年3月31日-1650年2月11日）

例如当时的人们认为上帝的观念是每个人与生俱来的，笛卡尔就是这么认为的，但洛克反驳说，一个不信仰上帝的外国人，心中就不会有上帝的观念。还有良知，许多人以为良知是与生俱来的，但洛克反驳说白痴、傻子和婴儿就没有，因为良知要建立在正确认识的基础上，正确的认识要靠经验的积累。

正因为人出生时心灵如白板，所以人的后天学习和接受的教育就至关重要。洛克认为人在婴儿时期所受到的印象，会对以后有相当重大而持久的影响，越是年轻，这个印象的影响就越大，因为那是认识的基础。

他举了个一个例子，劝人们不要让一个愚蠢的女仆告诉自己的小孩晚上会有妖精和鬼怪出没，否则“夜晚便会永远和这些可怕的念头结合在一起，他从此再也摆脱不掉这些想法了。”洛克的这一联想理论大大影响了后来的联想心理学，和教育学的发展。

▲查理二世（1630年5月29日－1685年2月6日）

一个人的思想与其所处的时代背景是密不可分的，洛克思想的产生当然也不例外。他的思想和当时矛盾冲突的英国政治环境有着莫大的关系。

洛克的童年是在动荡不安的社会环境中度过的，他的父亲是一个清教徒，参加过反对国王，保卫国会的战争。英国国王查理一世在1649年被送上了断头台时，据说行刑的地点离洛克正在读书的图书馆之间只有几英尺远，他忘不了人群发出的尖叫声。

洛克成为沙夫茨伯里伯爵的私人顾问后，曾积极追随伯爵参加辉格党人反对托利党人的斗争。在专制与民主之间，他选择了民主，因此他受到了以专制著称的查理二世的迫害。

洛克有过一段在荷兰逃亡的经历，直到“光荣革命”之后，洛克才回到英国，受到新政权的热烈欢迎。新政权把他看作是这次革命的思想代言人，他在新政府中担任官职，并成了辉格党的智囊。他的所有著作都是在这时候完成的，他的作品是思考和实践之后的产物，所以才有如此巨大的现实意义。

▲杰斐逊(站立)、亚当斯和富兰克林

洛克的契约论认为，统治者也是契约的当事人，也没有权力违背契约。人民交给统治者的只是裁判权，其余几项自然权利：生命、财产、自由没有交给统治者，仍然由个人保留着，它们是不容侵犯的。

他的思想在欧洲大陆广泛传播，成为启蒙运动中的重要理论支撑，间接影响了法国大革命。伏尔泰在流亡英国期间读到了洛克的作品，满怀钦佩地评价道：“从来没有一个人比洛克的头脑更明智、更有条理、在逻辑上更为谨严。”

后来，洛克的政治思想又在美洲开花结果。在美国的建国者中，如杰斐逊、亚当斯、富兰克林等，都将洛克视为值得尊敬的自由价值倡导者。这些美国的建国者们在讨论国家保障人民的权利时，正是遵循了洛克所制定的原则。

洛克关于自然权利的思想是《美国独立宣言》的基础，他提出的分权学说，经孟德斯鸠的重新诠释，成为了美国基本政治制度的建制原则。基于他对美国革命的巨大影响，人们称他为美国革命的教父。

▲《美国独立宣言》

1、在这么多思想者打造出灵魂的传奇之后，终于出现了一个具有真正智慧的人，他以一种能想象到的最谦虚的方式，告诉了我们灵魂的真正历史。

2、洛克可以看作是经验主义的始祖，所谓经验主义即这样一种学说：我们的全部知识（逻辑和数学或许除外）都是由经验来的。

3、洛克的天才的主要标志既不是学识渊博，也不是逻辑缜密，而是集中了无与伦比的常识。

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洛克“绅士教育”思想的历史回顾及其影响 - 豆丁网

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——洛克的绅士教育思想 洛克简介 时代背景 个人因素 具体理论（绅士教育) 评价 我的思考 约翰·洛克（John Locke， 1632-1704），英国著名的教育家、哲学家、思想家和经验主义的开创人，宪政民主思想首创者，实科教育和绅士教育的倡导者，他的“天赋人权”论、“社会契约”论、“白板说”以及教育代表作《教育漫话》中所阐述的教育主张对西方近代教育和社会发展产生了重要影响。 时代背景： 洛克所生活的英国，当时发生了早期资产 阶级革命,资本主义制度正式在英国得到确立。洛克在政治上拥护由大资产阶级与贵族联合专政的君主立宪政体。新政体急需大量人才来实现与维护，所以洛克的思想应运而生。 出身于律师家庭，幼年时受过严格的家庭教育，中学毕业后入牛津大学学习，后留校任教。在牛津大学的十多年间，他学习了当时许多著名哲学家、科学家的著作，如培根、霍布斯、笛卡尔、牛顿等人。同时他还研究了化学、医学等。这为他提出绅士教育奠定了素养基础。 个人因素： “白板说”理论 洛克认为人来到这个世界上的时候，心灵如同一块白板，一切知识都是后天得来的，都建立在经验的基础上,且最终来源于经验。 产生因素： 1.白板说是洛克适应当时哲学论争的需要,与观念论相对立而提出的。 2.洛克的白板说作为一种认识论学说, 有自己的思想渊源。 3.洛克接触到那个时代的自然科学的一些事实及科学方法。 3. 体育。体育在绅士教育思想中占有重要的地位，被视为一切教育的基础。体育的目的就在于使儿童具有强壮的体格。儿童需要经常到户外去游戏，稍大一些还要学习击剑、骑马以锻炼身体。 优点： 1. 洛克的绅士教育思想勾勒出了一幅完整的教育蓝图，它涵盖内容之多、涉及内容之广，在西方近代史上具有重要的地位，并成为欧美乃至世界文化的瑰宝。 2. 较之中世纪禁欲主义的道德，他重视理性，强调自我克制，这反映了当时英国资产阶级急欲开拓事业、走向世界市场的愿望。 3.洛克针对17世纪欧洲传统教育只重视传授知识、死记硬背而忽视发展智力、训练能力的严重弊端，明确提出了提高和训练人的思维能力的主张，这在当时具有极大的进步意义，成为欧洲近代教学法思想发展的一个新起点。

《世界哲学源流史》英国经验主义之四：约翰.洛克1_腾讯新闻

英国经验主义之四：约翰

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洛克

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1.洛克的历史地位与生平

洛克是一位奇人，但他并非有多少传奇经历，他是一位平凡的奇人——因为他平凡到了毫无惊奇之处，而他的影响又特别巨大，才显得其人之奇。

他不像卢梭，有那样异乎常人的履历，有那样古怪和偏激的性格；也不像伏尔泰，头上罩着一层圣者般的理想光辉，又有那样大的传播力和感染力；更不像莱布尼茨那样，虽然影响未彰，却是样样精通。如果以洛克的天才比莱布尼茨，比笛卡尔，则他似有不逮。他不如他们博学，也不如他们在那么多的专业领域都有突出建树。在科学上，笛卡尔是可以和高斯相提并论的人物；而莱布尼茨对微积分的贡献至少不比牛顿逊色。洛克则不然，他虽然也是一个全才，却不曾在这些专门领域有过特别的贡献，甚至也不像培根那样，以为知识奔走呼号为已任；他的知识是平和的，基础是扎实的，规范严整，没有奇迹。他也不像霍布斯那样大刀阔斧，敢于以无神论姿态向神学传统宣战。

然而，若论对那个特定时代及对后世的影响，在整个17、18世纪，几乎找不到可以和洛克比肩连袂的英国人，甚至也找不到能和他一论高下的欧洲人。　　在哲学方面，笛卡尔、康德或更有优势，但在政治领域，他们都远非敌手，况洛克之学风行之时，康德的影响还远未发挥出来。18世纪是一个启蒙的时代，革命的时代，又是一个飞速发展的时代，在这样的时代里，可以说洛克在人文学科、社会学科的基本范围内，都是一位为历史奠基的人物——他是他那个时代一位态度从容肯定而又影响巨大的导师级思想家。

在哲学方面，他对英国经验主义的作用，前面已经提及。他对整个西方哲学史的影响也是非同小可。尽管几位有影响的西学大家都认为他是一位很平凡的人物，但他人物平凡，影响绝不平凡。罗素认为："从洛克时代以来到现代，在欧洲一向有两大类哲学，一类的学说与方法都是从洛克得来的，另一类先来自笛卡尔，后来自康德。康德自以为他把来自笛卡尔的哲学和来自洛克的哲学综合起来了；但是，至少从历史观点看，这是不能承认的，因为康德的继承者们属于笛卡尔派传统，并不属于洛克派传统。继承洛克衣钵的，首先是贝克莱和休谟；其次是法国Philosophes (哲人）中不属于卢梭派的那些人；第三是边沁和哲学上的急进主义者；第四是马克思及其门徒，他们又取大陆哲学成分，作了一些重要的补充。"罗素的观点我们某些中国人或许不能完全同意，但其大旨并没有错。洛克的影响很大，在18世纪的哲学人物中，确实是数一数二的。直到现代，他的哲学对实用主义、实证主义和逻辑实证主义的影响依然未可低估。

洛克对后代哲学文化的另一个影响，或说更其突出的影响，是他的自由主义观念。洛克的时代，原来就是资本主义兴起和飞速发展的时代，前有荷兰和英国的资产阶级革命，后有法国革命和美国的独立运动。洛克生于其间，左右逢源，前瞻后顾——他的时代实在是一个极好的历史机遇，而他也确实没有辜负这时代的厚望。他的自由主义观点，主要是个人自由和私有财产不容侵犯的观点，不但对当时的英国，而且对稍后的欧洲和为独立拼死奋斗并最终取得胜利的美国，其影响力都是无与伦比的。可以说，美国独立宣言中的一些基本立论，其最主要的理论来源，就出自洛克。　　在政治理论方面，他是分权制衡观念的创始人。他的分权理论，直接影响了法国近

代政体大师孟德斯鸠。分权学说，是近代西方政治学说的立论基础，是西方国家自由资本主义经济发展的必然结果。西方近代一切政治革命、政治变化都与这个学说发生千丝万缕的联系，而且直到19世纪、20世纪，凡打破其理论规则的政权，必定走向极端，甚至给人类带来巨大灾难。这不是说分权理论就是万劫不复的永恒真理，而是说，在资本主义经济时代，唯有分权才能保证其历史发展所必需的民主秩序，才能防止希特勒、东条英机一样的法西斯主义和军国主义的畸形发展。只有分权，才有法治；只有法治，才有民主——分权是保证法治与民主得以实现的制衡机制。如此而已，岂复他哉。

在政治经济学说方面，洛克的劳动价值观念和他的个人主义价值观，也直接影响到他以后的许多著名经济学家，其中包括鼎鼎大名的魁克和亚当.斯密。洛克的经济思想虽未必十分成熟，却富有卓见。如他的地租思想，他的劳动价值理论，即为经济专家所重。但他的最重要的贡献，还是他的自由主义主张，他的私有财产不可侵犯的历史观念和他的放任主义经济理论。这三者互为表里，息息相关，构成自由资本主义经济时代的三大理论支柱。后来出现在美国的所谓"最好的政府"，就是最少管事的政府之类的名言名论，其始作俑者，不是旁人，正是洛克。唯其如此，他的政治经济学思想才在西方经济史上占据一席特殊地位——他是西方自由经济时代的哲学头脑。

在西方17世纪至19世纪这段极其辉煌与丰富的思想史上，对后世影响巨大的思想人物中，首推洛克、亚当.斯密、卢梭和康德，或许还有孟德斯鸠、休谟和黑格尔。而这些最著名的人物中，除去黑格尔以外，可以说其余几位或多或少都受到洛克思想的薰陶和启发。

除此之外，洛克对于后来的伦理学、心理学也有相当的历史贡献。特别对于心理学，理论借鉴价值尤多。他关于物质存在第一第二质的理论，虽然在哲学上未必是一种特别有价值的观念，但对后来的心理学却有特别的启迪作用。洛克认为，第一性的质只存在于物质当中，而第二性的质则因人的感觉而异。于是，心理学家得到启示。美国著名心理学史家杜.舒尔茨就这样介绍他的思想。他说："拿三只盛水器——一个放冷水，一个放微温的水，一个放热水。把一只手浸在冷水中，另一只浸在热水中，然后，把两只手都浸入微温的水中。这样，一只手感到水是温的，而另一只手感到水是冷的。

当然，水只有一种温度，它不能既是温的又是冷的。所以热和冷的质或经验肯定只存在于我们的知觉中，而不存在于水这种物体本身中。"说水的温度只存在于人的感觉中，谬矣。然而，并非大谬不然。即使大谬不然，能证明这大谬不然的即是真理。况且，如果仅从心理学意义上理解，这观念确乎有些道理。比如同样一朵鲜红的花朵，我们请一位色盲者观看，和请一位视力极佳者观看，那效果必然是不同的；请一位植物学家和一位园艺专家或请一位艺术家来看，效果也不相同。艺术家想到构图，园艺家想到剪枝、施肥、上水，而植物学家想的是杂交和选种。如果把这花朵置于同样颜色的背景，则必定色彩全无；如果把她置于万绿丛中，那么，诗人一见必诗兴大发。

洛克又是一位特别幸运的思想家。说他幸远，因为他生逢其时，生逢其地，生逢其友，又生逢其遇。中国人所谓"时也，运也，命也"，这三条他可以说是都占全了。

他的时代，自然是没有说的——那正是自由资本主义走向成熟的时代。唯有这样的时代，才能给他以广阔的活动天地；他又生逢其地——他是一个英国人。不用说，在17、18世纪，作为一名英国人是最为幸福的，因为彼时的英国不但有最发达的经济，有最适宜学术自由的政治环境，而且还适逢1640至1688年两次英国革命。

洛克生于1632年，1640年英国革命开始的时候，他只是一个8岁的孩子，诗意地讲，他是生在革命年代的幸运儿。当克伦威尔执掌大权时，他已经是牛津大学的学生了。而恰当英国光荣革命发生的时节，他正好处在生命的成熟阶段。所谓"三十而立，四十而不惑，五十而知天命"，他此时刚好56岁。于是，在光荣革命发生前，他就成了革命的倡导人，在光荣革命成功后，他又理所当然地成为光荣革命的理论信息的传播者。

宏观环境如此优越，已经令人羡慕，中观微观环境同样优越，更是少有其匹。讲中观环境，他是当时大科学家波义耳和牛顿的朋友。彼时牛顿的影响，正如日中天。他作为牛顿的朋友，自然容易乘青云而直上。比之倒霉而又固执的莱布尼茨的时运，真不知好多少倍。连罗素都说："在洛克当时，他的主要哲学对手是笛卡尔主义者和莱布尼茨。说来全不合道理，洛克哲学在英国和法国的胜利大部分要归功于牛顿的威望。就哲学家的身份讲，笛卡尔的威信在当时由于他在数学和自然科学方面的业绩而有所提高。但是他的漩涡说作为对太阳系的解释，断然比不上牛顿的引力定律。牛顿派宇宙演化论的胜利减低了大家对笛卡尔的尊崇，增高了他们对英国的尊崇。这两个原因都促使人心偏向洛克。"

在微观环境方面，还有他家庭的助力。洛克的生平比之他那个时代的任何一位风云人物，都显得过于平凡，以致使得那些一心为他作传的人都有些吃力和为难。他的出身对他十分有利，而他的经历，更使这艘幸运的航船找到一条顺风顺水的航线。

洛克1632年出生在英国一个并不特别富有的家庭，或者说，就类似于现代中国人常说的小康之家。他的父亲有些地产，又当过律师，或说是某位伯爵领地民事法官处的一个办事员。他参加过英国国内战争，并且取得骑兵大尉的头衔。在英国革命年代，他坚定地站在议会一边，属于革命积极分子。

洛克生在这样的家庭，实属三生有幸，因为出身小康之家，他对私人财产有一种特别的情感。没钱只要造反，钱多又要专制，唯在贫、富之间。对每个铜板的份量，都掂了又掂，比了又比，其知其觉确与贫者富者不同。他父亲又是个改革派，对他人生观的确立同样富有影响。他在这样的时代，这样的国度，这样的家庭长大成人，又加上在牛津大学读书期间便阅读和研究了笛卡尔等哲学人物的主要著作，凡此种种，都使他积累和取得了作为一名未来资本主义自由主义思想家的必要的条件。

洛克一生经历也十分简捷明了。他虽然活了72岁，但并没有真的遇到什么惊风骇浪。他年轻时在威斯敏斯特修道院接受教育，20岁入牛津大学，大学期间，他研读了笛卡尔等人的哲学，又系统学习了化学、医学、物理等自然科学，为他以后作一名教授和私人医生打下了良好基础。洛克一生和牛津大学都有一种扯不断、理还乱的复杂关系。从他入学起，直到他因为自由主义政治观念被迫离校止，他与牛津的学习和职业关系一直未断。

洛克一生命运，又和英国政治家艾斯里勋爵有重要关联。他自1667年开始作艾斯里的私人医生，他们两位不仅是雇主与雇员的关系，而且政治见解也极为相似。艾斯里1672年成为谢弗茨伯里伯爵，洛克也随这位伯爵在英国政治漩涡中越卷越深。

谢弗茨伯里是英国辉格党创始人之一，彼时英国的政党、一是辉格党，一是托利党，这名称原本是相互攻击时为对手起的浑号，但因为这浑号，不但"寓言幽默，嘲弄辛辣"，而且"音节最少，书写方便"，便被对方接受下来，浑号成为旗帜。英国这两党，在历史上各有千秋，总体分析，其实并无本质区别。但以当时的情形而言，辉格党的主张无疑更为正确。它力主限制王权，增加社会的权力，又主张宗教宽容，信仰自主，并积极代表新兴资本在英国的各种政治利益。而这一切，与洛克的主张完全吻合。

但是任何一种革命，那怕是光荣革命，毕竟也是革命，既是革命就不大可能一帆风顺。当英王暂时取得所谓胜利时，洛克只能和谢弗茨伯里伯爵一样，逃到当时的民主圣地荷兰，暂避一时。而且1685年，詹姆斯二世还曾正式致函荷兰，要求引渡他回国。这可能是洛克一生中遇到的最大的危险。但仅仅过了三年时间，光荣革命便光荣成功，于是洛克也以革命功臣的身份光荣回归故土。

光荣革命前，他就作过谢弗茨伯里的秘书，革命成功后，他又担任过英国贸易和殖民事务大臣。而且，他还是1694年成立的英格兰银行的发起人，也是这家银行的大股东之一。但他担任公职未久，主要因为身体方面的原因，便辞掉公职专心致力于他的学术研究和答复各种疑问与论辩中去了。

洛克极为幸运，他一生活动仿佛处处和谐，他的哲学不是矛盾、分裂和斗争的产物，而是各种势力妥协、共鸣与和谐的结晶。他的学说与他的时代是和谐的，他的主张与当时英国多数阶层的利益是一致的。有大哲人评价他说："约翰.洛克是一切形式的新兴资产阶级的代表，他代表工厂主反对工人阶级和贫民，代表商人反对旧式高利贷者，代表金融贵族反对作为债务人的国家，他在自己的一本著作中甚至证明资产阶级的理智是人类的正常理智。"甚至他的性格与他的道德学说也体现了这种和谐精神，他的道德学说，认为快乐即善。他说："幸福和苦难既是由一些外物底作用在我们身上或心上的所生的(程度亦不同），因此，凡容易给我们产生快乐的对象，我们便叫它做好事；凡容易给我们产生痛苦的对象，我们便叫它做恶事。"幸福即是快乐，洛克先生一生快乐，因此我们知道他一生一定也是很幸福的。

洛克很幸运，但他并没有放弃自己的努力。只有机遇没有努力，仿佛盲人观灯，聩者听戏，虽有妙情妙景，只是白费精神。

洛克虽然不能说不是一位努力奋斗者，但他又是一位善于抓住机遇的人。他一生中，像培根那样惨淡经营的事是没有的，像莱布尼茨那样四处寻找靠山而终于没了靠山惨兮兮故去的事更其没有。他甚至也不像斯宾诺莎那样有一种圣哲般的道德品性。他的道德理想其实就是个人主义，快乐即幸福，快乐即本性。他无须修炼，便已然成佛。他甚至无须睁大眼睛，睒都不敢睒一下地寻找机会，然而，上帝偏心，给他一个大大的马太效应，把许多机遇适时适地地送给了他。

他一生从事的职业不少，既作过教授也作过私人医生，既作过顾问又作过秘书，既作过商务大臣也作过大银行的股东，外加作家、思想家、哲学家、政治理论家和其他种种不为他所重视的头衔。他真是一个命运的宠儿，该读书时便有好书可读，该做事时又有好事要做，该逃亡时便有妙地可居，该作文章时又有妙论可发。

洛克似乎并非一个神童，纵有些聪明也不像笛卡尔、莱布尼茨那么早慧。而且他著书立说的时间实在应该划入"大器晚成"之类。他的主要著作的完成和出版，都集中在1687年至1693年短短的六七年间。而1687年的洛克已经是58岁的老年人了。洛克1704年故世，他去世时，无论身边还是世上，都是一片赞许之声。

从洛克的生卒年代上讲，他本应属于17世纪，但从他的哲学发展、发生和产生影响的时代看，他都属于18世纪启蒙年代的先驱者。他是英国也是西方启蒙运动的引路人。

洛克的教育思想及其当代意义 - 百度学术

摘要：

进入21世纪知识经济时代以来,教育的作用日益重要,各国综合国力的激烈竞赛实质上就是教育的竞赛,人才培养的重要性被提升到了前所未有的高度。如何培养出既适应社会发展需要又具备良好道德品质的人才是当今教育界不断研究的课题。约翰·洛克的《教育漫话》,作为它所产生的那个时代家庭教育的主流和标尺,虽然存在其时代局限性,但对各国的教育实践确实起到了借鉴作用。他从德育、智育、身心健康、礼仪等方面阐述了自己的教育观,他强调以人为本,尊重孩子的个性差异,因材施教,认为教育的后天性因素重于先天性因素,其中最强调的是品德的培养,他的教育主张饱含哲理,顺应人的心理及年龄特征,注重对孩子的循循诱导,强调人的全面发展。他提出的教育原则和方法灵活而不失其科学性与合理性,受到教育界的普遍欢迎。 本文首先从洛克的哲学、政治思想入手,从而验证其教育思想的科学性和合理性,因为教育思想是其哲学思想和政治理论的合理延伸。然后全面分析其教育思想和方法论,从而得到启示意义,特别是对我国学校和家庭教育的启示意义。 本文分为四章,采用文献法,综合分析法和比较分析法对洛克的教育思想进行全面的分析和探讨。在第一章引言部分,探讨了研究的起源和意义以及国内外文献综述,说明了研究方法。第二章是研究洛克教育思想的理论基础,从其时代背景出发,分别阐述了洛克的哲学基础和政治学基础,探讨了它们与其教育思想间的联系。第三章是对洛克教育思想的内容和方法论进行阐述和说明,首先探讨了教育的作用、目的、途径;然后分别论述了健康教育,德行教育和智育的内容和方法;最后谈到了对洛克教育思想的评价。第四章为文章的重点部分,阐述了洛克的教育思想对中国当代教育的启示意义,特别是对中国学校教育和家庭教育的启示意义,其中对学校的启示意义谈到了身体锻炼的加强、以人为本的德育、素质教育和课程改革、以及师资队伍的提高等:对家庭的启示意义中谈到了放弃溺爱,推行家庭德育以及兴趣的培养这几方面。

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从小说看历史--福尔摩斯时代，与波洛时代，完全不同_腾讯新闻

歇洛克·福尔摩斯

一、不同的时代背景

1850年到1950年，这一百年间，可划分为三大阶段，一战前，一战后，二战后。

二战后，是美俄主导的雅尔塔体系，欧洲以外的美俄称霸，欧洲各国集体沦落为二流国家。

一战后，凡尔赛体系，英国为头号强国，法国为二号强国，东欧、巴尔干各国，皆为法国的附属国。奥斯曼帝国的瓦解，使得英法在西亚，皆有领土。奥斯曼帝国、奥匈帝国、德意志帝国，不复存在。在巴尔干，南斯拉夫王国最为强悍。英法在一战后，缓慢恢复被一战伤害的元气，特别是英国，在一战中，军队损失了六百万人，都是青壮年，大伤元气。如果没有二战，英法可以慢慢恢复，对世界的统治将继续。

一战前，维也纳体系。第二次工业革命，欧洲列强迅猛发展，称霸世界，英国、德国、法国，国力猛增，欧洲列强在非洲都获得大量领土，连欧洲二流国家比利时，也在非洲有二百多万平方公里的领土。奥斯曼帝国的亚洲领土仍然广大，但是，在巴尔干，各国纷纷独立，其中，以塞尔维亚王国最为强悍，也正是它，挑起了第一次世界大战，彻底打断了欧洲自1500年以来持续了几百年的上升势头。

两位作者的年龄，柯南·道尔，1859到1930。他笔下的福尔摩斯活动于一战前。

克里斯蒂，1890到1976。她笔下的波洛活动于二战前。

二、关于福尔摩斯

著名侦探福尔摩斯活动的时代，大约集中在1875到1907。当时，正是英帝国的极盛时期，在南非，本来是英国人、荷兰人平分疆土，但是，英国击败了南非的荷兰人，独占南非。

1900年前后，维多利亚女皇的末期，新皇帝爱德华七世继位，英帝国继续前进。

福尔摩斯的代表作，《四签名》、《波希米亚丑闻》，是这一时期的最好写照。前者与英属印度的大批珠宝有关，后者与奥匈帝国的波希米亚贵族有关。

根据《最后致意》，可以推断福尔摩斯生于1854年，大部分时间，他都是以一个二十几岁三十几岁的年富力强的状态出现。最后的案件，发生在1914年，而当时他被描述为约六十岁左右。

三四十岁的福尔摩斯

在1917年出版的《最后致意》当中，福尔摩斯退休，隐居于萨塞克斯郡的农场，可以推测时间是早于1904年，养蜂成为他的主业，后来他出版了《养蜂实用手册，兼论隔离蜂王的研究》。另一历险故事《狮鬃毛》，则发生在他退休之后。故事中，有关他去世的细节没有给出。

福尔摩斯小说，表现了处于上升时期的英国中产阶级的人文主义精神。英国警方，在十九世纪二三十年代，以1829年英国议会通过《警察法》为标志，逐渐实现了现代化，彻底废除了审讯中的酷刑，确定不以口供、而是以证据办理案件，对比一下当时的满清，就可以知道两者的差距有多大。

在此之前，自1066年诺曼征服以来，英国在治安方面一直实行自1285开始实行的《温彻斯特法规》。

福尔摩斯出身于典型的英国乡绅家庭，受过良好的大学教育，具有很强的人文精神，同时具有很强的科学精神，他对于药物与医学，有非常精到的研究，这很符合当时社会的主流趋势。他以严谨的演绎法进行逻辑推理，在小说中，福尔摩斯对司法科学影响深远，特别是他对犯罪现场的严谨考察，从细小的线索顺藤摸瓜，精确地推导出来龙去脉。他利用了痕量证据，如鞋子、车胎痕迹、指纹、弹道学、书写分析，现在被称之为笔迹鉴定。福尔摩斯所倡导的所有技术在日后全部变为了现实。实际上，这些技术在柯南·道尔写作时，在英国已经颇具雏形，而柯南·道尔的写作，则起到了宣传和扩大影响的作用。福尔摩斯非常强调现场维持原状的重要性，现在，这已经成为犯罪现场侦破的典型办案方式。

福尔摩斯与华生

就犯罪现场的蛛丝马迹而言，例如烟灰、头发、指纹，福尔摩斯常常使用高倍放大镜和光学显微镜进行仔细研究。他使用分析化学来分析血迹，用毒理学分析毒性物质。福尔摩斯在住所有一个小型化学实验室，他使用化学方式来检测毒性物质，例如《海军协定》案例，他使用弹道学知识，用来复原子弹轨迹，以及嫌犯使用枪械的口径，例如在《空屋》案例所示。

福尔摩斯对宾客和嫌犯的着装和态度，有十分敏锐的观察力，可以根据衣着风格、污染、心理活动、物理反应，推断出来人在之前的经过和最近的经历，在《巴斯克维尔的猎犬》、《蓝宝石案》等案件，他以此进行推测。

2002年，皇家化学协会为福尔摩斯颁发荣誉会员称号，表彰他在流行文学中对司法科学和分析化学的杰出运用，此次颁发，使得福尔摩斯成为首位获此殊荣的虚构人物。

皇家化学协会是欧洲最大的化学科学组织，成立于1841年。

科学手段加上福尔摩斯的逻辑推理，使得他破案无往而不利，因此，福尔摩斯收入颇丰，华生叙述说，“毫无疑问，我和福尔摩斯在一起住的那些年，他所付的租金足可以购买这座住宅了。”在《波希米亚丑闻》一案，福尔摩斯获得的预付款达到一千英镑，这在十九世纪是一笔巨款。在一些案件当中，客户会将支付给他的费用翻倍。在《最后一案》当中，福尔摩斯为法国政府和斯堪的纳维亚皇室效力，令他获得巨额收入，足以让他提前退休。在《修道院公学》一案，公爵支付福尔摩斯六千英镑巨款。对于富有的人，他有时也会主动收取高昂金额，在《红发会》一案，他要求银行支付案件费用，在《绿玉皇冠案》中，福尔摩斯的客户是富有的银行家，福尔摩斯为他追回被盗的宝石，他为此支付了巨额款项。

不过，在《黑彼得》一案当中，华生注意到，如果权贵的案件令福尔摩斯反感的话，他是不会受理的，同时，他会为劳苦大众效力，而不收费，提供无偿服务。

1984年英国格拉纳达电视台《福尔摩斯探案集》

福尔摩斯的名言，包括：

“上帝保佑我们！为什么命运老是对贫困穷苦而又孤立无援的芸芸众生那么恶作剧呢？我每当听到这一类的案件时，我都想起巴克斯特的话。”、“歇洛克·福尔摩斯之所以能破案，还是靠上帝保佑。”（《博斯科姆比溪谷秘案》）。巴克斯特是斯图亚特王朝时期的英国清教领袖。

“那是灯塔，我的伙计！未来的灯塔！每一座灯塔里都装满千百颗光辉灿烂的小种子，将来英国在他们这一代将更加明智富强。”《海军协定》。

“推理法可能被推理学者们逐步树立为一门精密的学科。”《海军协定》。

1914年，对于即将到来的第一次世界大战，已经老年的福尔摩斯说，“会刮东风的，这种风在英国还从来没有刮过。这股风会很冷，很厉害，华生。这阵风刮来，我们好多人可能就会凋谢。但这依然是上帝的风。风暴过去后，更加纯洁、更加美好、更加强大的国土将屹立在阳光之下。”《最后致意，歇洛克·福尔摩斯的收场白》。

“我不同意有些人把谦虚列为美德。对逻辑学家来说，一切事物应当是什么样就是什么样，对自己估价过低和夸大自己的才能一样都是违背真理的。”《希腊译员》。

“对于一个缺乏耐心的世界来说，坚韧而耐心地受苦，这本身就是最可宝贵的榜样。”《带面纱的房客》。

“请想，那些追求物质、官能和世俗享受的人都延长了他们无价值的生命，而追求精神价值的人则不愿违背更高的召唤。结果是最不适者反而得以生存，这样一来，世界岂不变成了污水池吗？”《爬行人》。

“一个人要是想超过自然，他就会堕落到自然以下。最高等的人，一旦脱离了人类命运的康庄大道，就会变成动物。”《爬行人》。

“人民的呼声便是上帝的呼声。”《格兰其庄园》。

“把所有的不可能都剔除后，剩下的虽然让人难以置信，但那就是真相！”《四签名》。

三、关于波洛

说过了福尔摩斯，再说说波洛。如果说福尔摩斯有英帝国上升期的霸气的话，那么波洛则是在享受英帝国平稳期带来的生活便利，两人都智力超群，但是气质是有所不同的，其实这是因时代不同的而产生的不同反映。波洛活动的时期，是二三十年代，由于一战使得奥斯曼帝国崩溃，因而英帝国获得了英属巴勒斯坦、英属美索不达米亚，法国则获得了法属叙利亚。二三十年代，是英法两大国的平稳期，波洛的代表作，《尼罗河上的惨案》、《埃及古墓历险记》、《美索不达米亚谋杀案》，是这一时期的真实写照。波洛乘坐豪华客轮，或豪华列车，畅游英属埃及、英属美索不达米亚，充分享受和平时期的旅游乐趣，而乐此不疲。

二三十年代的英国绅士，畅游英属埃及

波洛被推断生于1864年，比福尔摩斯小十岁。在二三十年代时，波洛一直是一个六十几岁、1米60的小老头，最后一案以及去世，大致是1940年左右。

就罪犯的作案手段来说，柯南·道尔的写作更为严谨，而克里斯蒂的写作，则比较粗疏，有些是经不起推敲的，她似乎更关注WHO作了案，而不在HOW上面着力。或者这是男作家与女作家的区别，男人，当然对体力活动更为熟悉，有更多的实践经验，女人，则更多凭想象。

克里斯蒂的侦探小说，是对二三十年代英帝国最后的二十年和平而强大的时期的缅怀，战后，她不再写关于波洛和马普尔的侦探小说了。波洛和马普尔的最后一案，都写作于二战后期。二战，深刻地改变了世界。