置信。还有一点也颇为独特，那便是生活在这片超凡脱俗之境的人们早已跨越了尘世间男女性别的藩篱和界限。在这里，无论是男子还是女子，都没有明显的特征或标志来分辨彼此。这种平等和谐的氛围无疑给整个世界带来了一种独特的魅力。

正因为上述诸多奇妙无比的特点，这片神秘莫测的领域宛如一颗璀璨的明珠，自然而然地成为了众多圣者在追求涅槃境界、解脱生死轮回之前心驰神往的理想栖息地。毕竟，谁不想在这样一个充满奇迹和惊喜的地方，如飞鸟投林般，度过自己永恒的岁月呢？

实际上，对于色界以及其所涵盖的二十二重天这一庞大而复杂的体系来说，与之相关的种种讨论和叙述，其实早在远古时期便已经存在于古印度地区那些源远流长的佛教经典作品当中了。比如说那部赫赫有名的《长阿含经》还有同样声名远扬的《起世因本经》之类的早期佛家典籍里面，都曾经非常细致入微并且相当有条理有逻辑地对这个神秘莫测的领域展开过一番全方位多角度的描绘与刻画。再往后看呢，后世无数的专家学者们也纷纷各显神通，写下了各种各样琳琅满目的学术专著，其中比较知名的有《杂阿毗昙心论》啦、《俱舍论》啦什么的，这些伟大的著作无一不是在前人研究成果的基础之上更进一层楼，进一步地去探究和阐释到底要怎样才能够成功修习到最为上乘精妙的四种禅定功夫，并借此收获应有的福报，最终得以实现如此崇高无比令人神往的天界之境。不仅如此哦，甚至连一部分属于大乘佛教范畴之内的重要文献典籍也曾以三界划分为切入点，特别强调和突出了一下色界相较于另外两个世界而言所独有的那种完全脱离欲望污浊的显著特征。

()

。